وتُفزِعُ اليَقَظانَ . 1031 . الإرشاد : قَد جاءَتِ الأَخبارُ بِذِكرِ عَلاماتٍ لِزَمانِ قِيامِ القائِمِ المَهدِيِّ عليه السلام ، وحَوادِثَ تَكونُ أمامَ قِيامِهِ وآياتٍ ودَلالاتٍ ، فَمِنها : خُروجُ السُّفيانِيِّ . . . وهَدمُ سُورِ الكوفَةِ ، وإقبالُ راياتٍ سودٍ مِن قِبَلِ خُراسانَ . 1032 . الغيبة للطوسي : الفَضلُ بنُ شاذانَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن عُثمانَ بنِ أحمَدَ السَّمّاكِ ، عَن إبراهيمَ بنِ عَبدِ اللَّهِ الهاشِمِيِّ ، عَن إبراهيمَ بنِ هاني ، عَن نُعَيمِ بنِ حَمّادٍ ، عَن سَعيدٍ أبي عُثمانَ ، عَن جابِرٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام قالَ : تَنزِلُ الرّاياتُ السّودُ الَّتي تَخرُجُ مِن خُراسانَ إلَى الكوفَةِ ، فَإِذا ظَهَرَ المَهدِيُّ عليه السلام بَعَثَ إلَيهِ بِالبَيعَةِ . 1033 . الفتن لابن حمّاد : حَدَّثَنا سَعيدٌ أبو عُثمانَ ، عَن جابِرٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : تَنزِلُ الرّاياتُ السّودُ الَّتي تُقبِلُ مِن خُراسانَ الكوفَةَ ، فَإِذا ظَهَرَ المَهدِيُّ بِمَكَّةَ بَعَثَ بِالبَيعَةِ إلَى المَهدِيِّ . 1034 . سنن الترمذي : حَدَّثَنا قُتَيبَةُ ، أخبَرَنا رِشدينُ بنُ سَعدٍ ، عَن يونُسَ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ ، عَن أبي هُرَيرَةَ ، قالَ : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : تَخرُجُ مِن خُراسانَ راياتٌ سودٌ ، لا يَرُدُّها شَيءٌ حَتّى تُنصَبَ بِإِيلياءَ « 1 » . 1035 . كنز العمّال عن الإمام عليّ عليه السلام : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ! لا يَذهَبُ اللَّيلُ وَالنَّهارُ حَتّى تَجيءَ الرّاياتُ السّودُ مِن قِبَلِ خُراسانَ ، حَتّى يوثِقوا خُيولَهُم بِنجلاتِ « 2 » بَيسانَ « 3 » وَالفُراتِ .

--> ( 1 ) . وزاد في الفتن « يعني بيت المقدّس » وإيلياء : اسم مدينة بيت المقدس ، ومعناه : بيت اللَّه ( معجم البلدان : ج 1 ص 293 ) . ( 2 ) . هكذا في المصدر ، والظاهر « بنخلات » ؛ لأنّ بيسان مشهورة بالنخل . ( 3 ) . بيسان : مدينة بالأردن وهي بين حوران وفلسطين وتوصف بكثرة النخيل ، وبيسان أيضاً موضع معروف بأرض اليمامة ، وهو الموصوف بكثرة النخيل ( معجم البلدان : ج 1 ص 527 ) .